داريد به علاوه كتاب « ما » و « شما » مطرح نيست ، آنچه مطرح است كتابهاى آسمانى است و آنچه از ناحيه خدا آمده ، پس چگونه مىتوانيد با اين منطق سست ، آخرين كتاب را ناديده بگيريد . ولى قرآن بار ديگر اشاره به وضع اكثريت آنها كرده ، مىگويد : « بسيارى از آنها نه تنها از اين آيات پند نمىگيرند و هدايت نمىشوند بلكه به خاطر روح لجاجت بر طغيان و كفرشان افزوده مىشود » ( * ( وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً ) * ) و اين چنين است ، تاثير معكوس آيات حق و سخنان موزون در افكار بيمار و قلوب مملو از لجاج ! و در پايان آيه پيامبر خود را در برابر سرسختى اين اكثريت منحرف دلدارى مىدهد و مىگويد : « از مخالفتهاى اين جمعيت كافر غمگين مباش » زيرا زيان آن متوجه خود آنها خواهد شد و به تو ضررى نمىرساند ( * ( فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ) * ) ( 1 ) . بديهى است محتويات اين آيه اختصاص به قوم يهود ندارد ، مسلمانان نيز اگر تنها به ادعاى اسلام قناعت كنند ، و اصول تعليمات انبياء و مخصوصا كتاب آسمانى خود را بر پا ندارند ، هيچگونه موقعيت و ارزشى نه در پيشگاه خدا ، و نه در زندگى فردى و اجتماعى نخواهند داشت ، و هميشه زبون و زير دست و شكستخورده خواهند بود . در آيه بعد مجددا اين حقيقت را مورد تاكيد قرار داده ، مىگويد : « تمام اقوام و ملتها و پيروان همه مذاهب بدون استثناء اعم از مسلمانان و يهوديان و صابئان ( 2 )

--> ( 1 ) فلا تاس از ماده اسى به معنى غم و اندوه است . ( 2 ) صابئان : به پيروان يحيى يا نوح يا ابراهيم مىگويند ، در جلد اول صفحه 197 مشروحا در اين زمينه صحبت شد .